Дети Петра и Февронии

[kxena]

На этот раз я решила покопаться в источниках на тему а были ли у них дети? Вот что удалось найти.

Как следует из летописи «В лето 6683 (1174/75). Преставися князь Юрьи Володимеровичь и по немъ были на Муроме дети его Володимеръ да Давидъ». Летописные свидетельства о Давиде Юрьевиче полностью совпадают с житием князя Петра. Например, летописи сообщают, что в 1203/04 году скончался муромский князь Владимир Юрьевич, а на престоле остался его брат князь Давид (Петр) Юрьевич: «В лето 6711... Того же лета преставися Володимеръ Гургевичъ Муромьский князь», «В лето 6712... и остася на Муроме братъ его князь Давидъ Юрьевичъ» (Воскресенская летопись). По житию же Петр (Давид) принял муромский княжеский стол после кончины своего брата князя Павла (который, по всей видимости, до крещения именовался Владимиром). Приемником же самого Давида (Петра) стал его старший сын Юрий Давидович.

Упоминание о детях и даже внуке Петра и Февронии приходится на 1220 год — о двоих их сыновьях князе Юрии Давидовиче и князе Святославе Давидовиче, а также их внуке — князе Олеге Юрьевиче. Святослав и Олег участвовали в походе против волжских булгар, о чем и засвидетельствовала летопись. Имя Олега, кстати больше не упоминалось, возможно он погиб в этом походе. Кстати, у них была еще и дочь Евдокия, вышедшая замуж за Святослава III Всеволодовича, великого князя владимирского.

Согласно летописи князь Давид (Петр) и княгиня Феврония правили 25 лет, после принятия пострига, они умерли действительно в один день и час в апреле на Пасхальную Седьмицу 1227/28 года. В летописях сообщается так же что за несколько дней до этого умер и их младший сын князь Святослав. Он так же был погребен в княжеской усыпальнице.

Указание летописей на то, что кончина святого князя Давида (Петра) и княгини Февронии (Евфросинии) и их погребение выпали на Светлую Седмицу (апрель) 1228 года, ставит вопрос: почему почитание их отнесено Церковью на 25 июня (8 июля)? Церковная богослужебная практика знает два случая поминовения святых – в день их кончины, и в день перенесения их св. мощей. Таким образом можно предположить, что с датой 25 июня (8 июля) связано перенесение мощей святых князя Петра и княгини Февронии из старого (обветшавшего) Борисоглебского кафедрального собора в новопостроенный Богородице-Рождественский, уже существовавший в XV веке (и обновленный в XVI веке) на Воеводской горе.

Почитание муромских супругов местно и среди московской знати началось задолго до их церковного прославления на церковных соборах 1547/49 годов. Уже на рубеже XV-XVI веков проходили службы святым Петру и Февронии, о чем свидетельствуют две рукописи, относящиеся к этому времени.

Повесть о Петре и Февронии была написана Ермолаем Еразмом на основе местных легенд и преданий в 1540-50-х годах к Собору Русской Православной Церкви (1547 г.), где Петра и Февронию причислили к лику святых.

Информация

запись создана: 09.07.2011 в 18:20

@темы: Матчасть, Исследования

Comments

[L_lillit]

Я восхищена))) Ты пишешь такие интересные посты. Огромное тебе спасибо)))

[kxena]

L_lillit спасибо Многие негативно относящиеся к этой легенде почему-то считают, что детей у них не было, ан нет, были, минимум трое, может и еще были, на засветившиеся в летописях ))

[L_lillit]

Да они просто идеальная семья: и любовь великая и дети все-таки есть)))