Походная палатка средневекового военного лагеря

Сборная солянка из найденного на тему. За точность данных не ручаюсь, искала для себя, чтобы иметь хоть какое-то представление о сабже Приведенные ниже изображения кликабельны.

Виды походных шатров:
Тент — вертикально ориентированный шатер с круглым или овальным основанием, с одним, реже, двумя опорными шестами.
Тентеллет — шатер меньших размеров, часто с квадратным или прямоугольным основанием.
Павильон — горизонтально ориентированная палатка с двумя или более опорными шестами.



Походные жилища состоятельной знати могли быть и смешанных типов. Вот как, например, в «Хронике Сен-Дени» описан павильон Филиппа Храброго при Булонь-сюр-Мер (1393 г.) «Павильон герцога Бургундского имел огромные размеры, больше, чем все остальные. Он был столь велик и красив, что притягивал всеобщие взгляды. Этот павильон имел форму города, окруженного деревянными башнями и зубчатыми куртинами. При входе стояли две деревянные башни, между коими был натянут полог. В центре павильона находилась главная комната, к которой, точно спицы колеса, примыкало множество других помещений, разделенных узкими коридорами. И в этих помещениях, как говорили, могли разместиться три тысячи человек».

Разнообразие названий походных жилищ отражено в различных средневековых архивных документах. Так, в одной из учетных бургундских ведомостей 1473 г. перечислены «отремонтированные старые тенты и павильоны, 271 закупленный квадратный павильон, 32 тента, деревянный дом для герцога, два павильона для герцога Бретонского, конюшня для упомянутого герцога».

Тенты и павильоны высшей знати могли состоять из двойных пологов. Наружный слой мог быть изготовлен из камло (камлота) из козьей или верблюжьей шерсти, хорошо державшей воду. В описи тентов и палаток герцога Беррийского от 1416 г. указан «другой павильон из камлота, а внутри из красной тафты[1]». Внутри такого шатра состоятельный владелец мог повесить гобелены и расстелить половики. Для хозяина палатки имелась походная кровать с принадлежностями. Слуги же обычно спали по периметру шатра, забиваясь между наружным и внутренним пологами. Армейские тенты и павильоны были достаточно вместительными. Так, в бургундской армии один павильон был рассчитан на 45 человек. Павильон-конюшня — на 6 лошадей (т.е. на конский состав 1 копья). Существовали так же павильоны для приемов.



Наружный слой палаток и шатров, исходя из миниатюрных изображений и счетам на оплату художников, мог расписываться масляными красками. Внутренние пологи у знати могли расшиваться золотом и жемчугом. Например «тент из Дамаска, украшенный большой золотой вышивкой».

Растяжки центральных шестов у тентов и павильонов, как видно из приведенных выше миниатюр, фресок и рисунков, могли быть как внешними, так и внутренними. Сохранилось несколько бухт бургундских шатерных канатов, сплетеных из конопляной нити, длиной около 14 м. Установка тентов и шатров занимала определенное время и требовала дополнительных рабочих, не воюющих рук. Так, бургундскую армию в 1475 г. сопровождали «2 прочих товарища, чтобы нести 4 ворота для натяжки тентов, 20 плотников для тентов и павильонов, 200 прочих установщиков тентов».

---
[1] Тафта — глянцевая, плотная, тонкая ткань полотняного переплетения из очень туго скрученных нитей.

Источники:
Жизнь солдат средневековой армии

@темы: Матчасть

---

Кровать от XII и до XVIII столетия

UPD: Запись участвует в конкурсе на лучшую запись месяца

Продолжаю изыскания на околосредневековые темы и сегодня поднята тема кроватная. На что и как можно уложить героев спать и не только? Период рассмотрения от XII и до XVIII столетия.

В раннем Средневековье кровати следовали византийскому образцу, оказавшему большое влияние на формирование романского стиля. Унаследованный византийский стиль отличался обилием росписи, позолоты, резьбы, вставками из слоновой кости, инкрустацией драгоценными металлами и камнями. Однако ковать все ещё представляла собой нечто вроде сундука, но без крышки и с небольшой выемкой в средней части боковых стенок. Позднее, около XII века, над кроватью появляется балдахин по типу восточной шатровой конструкции. Вначале он укреплялся на потолочных балках, в XIV—XV веках его стали подвешивать к раме, державшейся на четырёх стойках-продолжениях ножек кровати.

Вейден Рогир ван дер: Благовещение (Центральная часть триптиха)
Время создания: ок. 1435

Врач посещает больного короля Карла VI.
Средневековая миниатюра, «Хроники Фруассара»

Чтобы сделать кровать местом, наиболее защищенным от холода и сквозняков, её помещали на высоком постаменте, подальше от каменного пола, и со всех четырёх сторон задёргивали занавесками. Кровать устанавливали изголовьем к стене, изножьем — к очагу. Укладываясь спать, снятую одежду вешали на длинную балку, выступающую из стены параллельно кровати. Спали нагишом. Нижнюю рубаху, стянув уже в постели, прятали под подушку, чтобы, проснувшись, надеть её тёплой.

Постельные принадлежности в Средние века достаточно многочисленны: поверх соломенного тюфяка клали перину, покрывали её нижней, а затем верхней простынёй. Под подушки в наволочках подкладывали ещё и продолговатый валик. Одеяла были стёганые ватные, пуховые (перины), меховые: из лисы, волка, белки, соболя, горностая. Естественно, и у одеял была своя социальная иерархия. А бедные люди ночью нередко укрывались собственной одеждой.

Помимо кровати с занавесями встречалось ложе закрытое со всех сторон деревянными щитами. В период позднего Средневековья кровать проникает в быт среднего сословия. Кровати тех времён, как правило,очень широкие (до 4 метров), и спали на них всей семьёй, иногда вместе с гостями. Обыкновение спать в одной кровати по нескольку человек сохранялось достаточно долго. Даже в XIX веке оно хотя и осуждалось как неудобное и негигиеничное, тем не менее не вызывало особого удивления. Индивидуальная кровать в позднем Средневековье остаётся привилегией знати и превращается в монументальное сооружение, украшенное деталями, характерными для архитектуры того времени, и великолепным балдахином. Он изготавливался из тяжёлой драгоценной ткани с золотыми и серебряными узорами, привезенной из Багдада, или, как тогда говорили, Балдака. Для балдахинов применялась также техника гобелена и тканевая роспись. Сюжеты были самые разные. Подарить кому-либо нарядное убранство для спальни считалось хорошим тоном.

В конце XVI-XVII веков балдахины приобретают форму шатра, они становятся настолько сложными и роскошными, что, по словам известного исследователя истории мебели Д. Кеса, кровати того времени «подлежат рассмотрению скорее в плане искусства обивки и драпировки, но не мебели».

С XV века кровать становится элементом парадной обстановки, а спальня, ночью используемая по прямому назначению, днём превращается в разновидность гостиной. В XVII столетии кровати сделались наиболее важным предметом домашней обстановки.

В Испании и во Франции возникает обычай не только проводить гостей в спальню, но и принимать их, лёжа в постели. Светские приличия позволяли гостю явиться в спальню, даже если хозяин ещё спал. Лёжа в кровати, принимали посетителей и частные лица, и государственные деятели.

Кровати XVIII столетия бесконечно разнообразны, хотя в основном они делятся на два типа: кровать «французскую», которая располагалась посередине спальни и имела одну спинку у изголовья, и кровать «польскую», стоящую в алькове, с двумя спинками, а иногда с третьей вдоль стены. Их украшали резьбой и позолотой, изощрялись в фасонах балдахина: то делали его в виде восточного шатра, то натягивали на обруч, то дополняли по углам наверху султанами из перьев.

В конце XVIII века со сменой вкусов, с приходом неоклассицизма кровать обретает простую и строгую форму с двумя одинаковыми по высоте спинками, без всяких драпировок и устанавливается вдоль стены. Мебель возвращается к симметрии, уходя от излюбленных изогнутых контуров рококо.Тем не менее ещё долгое время преобладали кровати с драпировками. Занавеси у кровати считались обязательной деталью.

В XVIII века спальня по-прежнему остаётся в числе парадных покоев, но, как правило, в такой спальне уже только принимают гостей и кровать с роскошным балдахином выполняет чисто декоративную роль, а называемая настоящая спальня становится помещением интимным, удалённым от парадных комнат.

Источник

@темы: Матчасть

---

Все злые волшебники будут гибнуть под Смоленском

Этот пост пишу по следам отзыва  kate-kapella
Началось все с того, что я отправилась по ссылке, указанной в нем, и нашла замечательный сборник сказок французских авторов. Истории там собраны удивительные, волшебные, и не повторяющие уже известные сказки Перро или братьев Гримм. Например, там отыскалась сказка о Красавице и Чудовище, по содержанию очень близкая к диснеевскому мультфильму и еще более похожая на наш Аленький цветочек (там тоже есть две завистливые сестрицы, а отец героини является купцом, хотя и разорившимся). «Волшебник», описанной  kate-kapella меня тоже совершенно очаровал, хотя странно, что автор назвал сказку «Волшебник», ведь главный герой там некий принц «само совершенство» и звездный мальчик ))

Так же не могу не отметить сказку «Паршивый волк» Примечательна она тем, что написал её человек с довольно известной фамилией де Келюс, а характеры героев в ней ироничны и не совсем типичны для сказок, как мне показалось. Злая фея, которая так долго скрывала свои злодеяния и дурной нрав от совета фей. Добрая фея, которая терпеливо переносит обращения к ней по каждому пустяку. Некрасивая принцесса, которую лишь горбуны и уродцы могут видеть прекрасной. Заколдованный принц, оказавшийся в ситуации, которую предлагал еще король в Обыкновенном чуде (Мы бы с ним играли, расчесывали, он бы нам когда-нибудь сплясал). Ну и, наконец, меня несомненно покорила ссылка главной злодейки в леса Моссковии! ))

Сказка настолько показалась мне симпатичной, что я привожу её перепост

АНН КЛОД ФИЛИПП ДЕ КЕЛЮС

ПАРШИВЫЙ ВОЛК

Жили-были король с королевой; они очень любили друг друга и страстно
хотели иметь детей, хотя мало что могли оставить им в наследство.
Частенько обивали они пороги у фей: подавали прошения, хлопоча, чтобы те
даровали им детей, но феи, если и соглашались принять просителей, отвечали
всегда одно и то же:
"Не ищите далеко того, что рядом с вами. Супруги, ничего не
смыслившие в этих загадочных речах, уходили, целуясь и спрашивая друг
друга "Что же это такое с нами рядом? Рано или поздно мы его найдем". -
"Нам надо успокоиться", - говорила королева. "Отлично сказано, давай, если
сумеем, - отвечал король впрочем, волновался он только на словах: небо
наградило его величайшим спокойствием и терпением.
Однажды королева пряла, сидя под самой красивой в их владениях живой
изгородью, а король охотился на жаворонков в ближайшем поле, и ему
посчастливилось поймать одного некоторые уверяют, что король был не
слишком ловок и удачлив, - мысль, не лишенная оснований, ибо пятнадцать
лет он охотился ежедневно и еще ни разу ничего не поймал. Как же дался ему
этот жаворонок? Это очень важно знать. Птичка сама бросилась в руки
королю, спасаясь от настигавшего ее ястреба Ястреб несколько раз повторил
с угрозой:
"Отдай моего жаворонка, король, не то пожалеешь, но государь, не
намеренный, что вполне естественно, расставаться со своей дичью и
пребывая, по счастью, в несвойственном ему горделивом расположении духа,
отвечал:
"Жаворонок находится в моих владениях, в моих полях, и попросил у
меня прибежища; я не желаю отдавать жаворонка".
С этими словами он взглянул на птичку: живые, быстрые глазки удвоили
его храбрость, а сердечко, трепещущее под рукой, исполнило его душу
сострадания. Движимый этими чувствами, он поглубже надвинул шляпу, бросил
гордый взор на ястреба и произнес, указывая на жаворонка:
"Гляди-гляди, не видать тебе его как своих ушей, как говорят в моем
королевстве, клянусь честью, ты его ни за что не получишь; я не позволю
невежам чинить несправедливость в моих владениях".
С этими словами он повернулся к ястребу спиной и, не обращая больше
на него внимания, понес свою добычу королеве - спросить, не грозит ли его
гордый и благородный поступок какими неприятностями. Еще задолго до того
как королева могла его услышать, он стал кричать о своих охотничьих
успехах и показывать ей издалека маленького жаворонка. Добрая королева
бросила веретено и поспешила к нему - посмотреть, что же такое он ей
показывает. Король, радостный и довольный, словно доезжачий, указывающий
господину след зверя, поднес ей жаворонка со словами:
"Примите, сударыня, в знак глубокого почтения".
Королева взяла птичку и сказала, покрывая ее поцелуями:
"В следующий раз, когда поедете в город, купите для нее клетку, она
станет нам петь, мы приручим ее она будет играть с малышом, который у нас
когда-нибудь родиться".
У нее тут же возникла целая сотня всяких планов, король все их
одобрил и она бы, наверное, придумала еще что-нибудь, но тут маленький
жаворонок, который, пока они воздвигали свои воздушные замки, успел прийти
в себя, спросил:
"Который час?"
Король и королева так обрадовались, что птичка говорящая, что
поначалу даже не ответили; но на повторный вопрос, благо ответ не
составлял для них труда, как и для большинства людей, оба отозвались:
"Должно быть, половина пятого".
"Сейчас увидите", - продолжала птичка. Речи эти, разумные и складные,
так поразили короля с королевой, что они, разинув рот, уставились на
птичку, боясь пропустить обещанное зрелище. И действительно, через
несколько минут жаворонок обернулся красивой и статной дамой средних лет;
по расшитой шапочке, волшебной палочке и красивому кольцу с ключами они
признали в ней фею. Государи задрожали, и король спросил, падая ниц
"Боже, не сдавил ли я вас случайно в руке, сударыня?"
"А я, - подхватила королева, простираясь рядом с мужем, - припомните,
пожалуйста, я сразу сказала, какая вы красивая, и ласкала вас, а в клетку
хотела посадить, только чтобы уберечь от кошки".
"Встаньте, - ласково сказала фея. - Я обязана вам жизнью: когда бы не
смелость и твердость короля, меня бы погубила злая фея. Рано или поздно
она за все мне заплатит. Но говорите, - продолжала она, - есть ли у вас
какие-нибудь желания? Могущество феи Мими не безгранично, но ее
признательность будет сопровождать вас всю жизнь".
"Мы просим, - сказали вместе после долгих благодарностей король с
королевой - мы просим подарить нам маленького мальчика который стал бы для
нас утешением в старости".
"Ребенка? - переспросила фея. - Ребенка завести нетрудно; правда дети
частенько причиняют горе, люди сами не знают, чего они просят; но вы
хотите ребенка, и вы его получите - это самое меньшее, чем я могу вас
отблагодарить. Но посмотрим сначала, отчего у вас его нет, когда вы оба
такие здоровые; видно, тут что-то нечисто".
"Все тут чисто, сударыня, уверяю вас", - перебила королева, приседая
в полуобиженном, полуучтивом реверансе.
"И все-таки посмотрим", - отвечала добрая Мими, коснулась волшебной
палочкой своей книги, которая тут же открылась на нужном месте и прочла:
"Фея Бурьянница не желает, чтобы у короля с королевой были дети".
"Значит, у нас никогда и не будет, великая Мими, - сказали король с
королевой, - ведь этого не хочет фея".
"Дело, оказывается, не простое, - заметила их покровительница. - Тут
замешана женщина злобная, мрачная и упрямая. Вообразите себе, это она
насылает головню на хлеб и оспу на баранов; это она повелевает гусеницами,
которых у нее всегда полны карманы, и заставляет их пожирать все земные
плоды."
"Что за женщина! - вскричали король с королевой. - Прямо дрожь
пробирает".
"Это еще не все, - продолжала фея, - Именно она, рассердившись на
меня в порыве гнева превратилась в ястреба, именно она растерзала бы меня,
простого жаворонка, если бы не вы. Я хочу и должна помочь вам, я все книги
свои сожгу - или у вас будет ребенок. Я в долгу перед вами, а иначе
отвечала бы вам так же, как все мои подруги: кому же понравиться иметь
дело с особами подобного нрава? В моей книге написано, что все феи, к
которым вы приходили, говорили вам "не ищите далеко того, что рядом с
вами". - Верно, сударыня, они говорили именно так, как вы прочли". - "И
были правы, - продолжала фея. - Видите заросли бурьяна там, за кучей
камней, в сотне шагов отсюда?" - "Да, сударыня". - "Так вот, - произнесла
Мими, - в этом-то бурьяне и живет та, что не дает вам иметь детей.
Подождите меня здесь, я постараюсь заставить ее выйти: к ней без ее
согласия я войти не могу, хотя сейчас она мне нисколько не страшна. Это
лучшее доказательство моей вам признательности".
Король с королевой повиновались и остались на месте. Пока Мими шла к
куче камней и вершила с помощью палочки какие-то заклинания, они потирали
руки и целовались от радости, говоря: "У нас будет наконец ребенок, уж
если за дело взялась фея, тут и сомнений быть не может". - "Нет, я словно
уже вижу его, - твердила королева. - Ах! Как я рада; я стану его кормить".
- Нет, вы не станете его кормить, - отвечал король, - мы возьмем
кормилицу". - "А я вам говорю, что буду его кормить". - "Нет, вы не будете
его кормить, это я вам обещаю, вы что, уморить себя хотите, в могилу
свести?"
Королева расплакалась, король рассердился, - словом, ребенка еще и в
помине не было, а в примерном семействе уже случилась из-за него первая, и
весьма жаркая, ссора.
Король с королевой так бы и спорили о кормлении, если бы внимание их
не привлекли громкие взрывы смеха и они не увидели стайку маленьких детей,
игравших с той беззаботной беспечностью, какая ведома лишь счастливому
этому возрасту.
Для феи Бурьянницы с ее нравом слышать у себя под дверью смех было
оскорблением, и она появилась на куче камней с плеткой в руках, готовая
обратить несносное веселье в слезы; Мими, выманив ее, сделала так, что
дети исчезли, и подошла к ней. Король с королевой, увидев, что обе феи
направляются к их дому, прошли, как подобает, полпути им навстречу, но
сняв шляпы и держась учтиво и просительно: от них не ускользнуло, что
разговор у Мими с феей Бурьянницей идет далеко не мирный.
"Я согласна забыть нанесенную вами обиду и все ваши злобные
намерения, - говорила Мими, - обещаю никому не жаловаться, если вы будете
хоть немного снисходительнее к этим людям и позволите им иметь ребенка".
"Королевство у них хоть и маленькое, - отвечала фея Бурьянница, - но
оно подойдет одному моему другу. Я терпеливо жду, пока они умрут, чего же
вам еще? Да, я не хочу, чтобы их род продолжался; да и как я могу
позволить иметь ребенка людям, которым нечем его кормить? Я им услугу
оказываю, не давая иметь детей, и если вы хоть немного заботитесь об их
интересах, то должны быть мне только благодарны".
Тут король с королевой потянули Мими за рукав и сказали: "Уверяем
вас, люди и победней нашего каждый день кормят своих детей, и мы в
состоянии иметь одного ребенка, а больше мы и не просим; судите сами,
можно ли просить меньшего. Мими снова начала настаивать, и в конце концов
разгневанная фея заявила: "Что ж, пускай, будет у них ребенок, но он им
дорого обойдется".
Король с королевой, не обращая внимания на угрозу и на то, какой
ценой добыто обещание, запрыгали от счастья, повторяя:
"У нас будет ребенок!" - "Надеюсь, по крайней мере, - проговорила
госпожа де Бурьян, обращаясь к доброй Мими, - что вы оценили мою
снисходительность", - и, не дожидаясь ответа, надменно повернулась к ней
спиной, удалилась к своей куче камней и исчезла. Король же с королевой,
глядевшие не дальше собственного носа, в радости и ликовании едва слушали
Мими, которая хотела посочувствовать им в грядущих горестях; поняв, что не
в ее силах заставить их внять голосу разума, она дала им свиток и сказала:
"Всякий раз, как я кому-нибудь из вас понадоблюсь, свистните, и я
появлюсь; но старайтесь им не злоупотреблять. Прощайте, будьте
разумниками, я буду вам помогать", - и с этими словами поднялась в
прилетевшую по ее знаку колесницу, запряженную двумя маленькими белыми
барашками.
Спустя некоторое время королева заметила, что беременна; событие это
доставило отцу и матери столько удовольствия, словно само по себе это было
дело невероятное и словно феи не давали на него своего согласия. Королю,
похоже, это льстило еще сильнее, чем королеве: у него был такой вид, будто
он единственный на свете знает, как заиметь ребенка.
Но при малейшей тошноте жены, самом малейшем капризе или нездоровье,
каковыми всегда сопровождается беременность, король сразу мчался за
свистком, и добрая фея тут же появлялась. Она не раз ласково пеняла обоим,
говоря, что звать ее следует, когда это действительно надо; но король с
королевой разбирались в том, когда надо и когда не надо, ничуть не лучше,
чем тысячи самых обыкновенных людей, и добрая Мими в конце концов
почувствовала, что благодарность иногда превращается в большую обузу, но
по доброте своей ни разу не дала этого понять.
Беременность королевы протекала прекрасно, но едва начались первые
родовые боли, голова у короля пошла кругом и он дул в свисток больше
четверти часа подряд; уже и фея появилась, а он все свистел. На сей раз
Мими ни в чем его не упрекнула - ведь присутствие ее было необходимо,
чтобы одарить всевозможными совершенствами дитя, которое через несколько
минут после ее появления произвела на свет королева. То была
очаровательная маленькая принцесса; Мими взяла ее на колени и, желая
одарить ребенка без спешки, как в целом так и во всех частностях, начала с
рук и сказала: "У нее будут белые и красивые руки". Но тут в комнате
показалась фея Бурьянница: "Никто этого не увидит без моего согласия.
Одаривайте ее, Мими, одаривайте сколько угодно, меня вам не одолеть", -
заявила она и в бешенстве уселась в свою колесницу, запряженную ужасными
нетопырями. Подобная любезность повергла всех в полное смятение. Фея, как
могла, успокоила остолбеневших от изумления супругов и пообещала не
покидать их и утешать в несчастьях. Шепотом она одарила красивую девочку
всеми достоинствами и решила унести свисток, из-за которого ей пришлось
столько бегать впустую, уверив короля с королевой, что он им больше не
нужен и что она сама станет неусыпно печься об их интересах. У маленькой
принцессы благодаря дару Мими были такие белые и красивые руки, что ее
прозвали принцессой Белоручкой: всякий, кто хоть раз их видел, не мог
звать ее иначе.
Возможно, родители и не давали ей другого имени: окружающие, во
всяком случае, звали ее только так.
Детство ее не может служить похвальным примером. Король с королевой
воспитывали девочку как могли и как умели; могли и умели они не много, но
добрая натура девочки помогла делу.
Когда фее Бурьяннице случалось проходить мимо - а случалось это очень
часто по причине соседства, - она пугала маленькую принцессу злыми духами
или вырывала у нее куклу; помимо прочих гадостей, она обычно давала ей
пару пощечин и восклицала: "Ну до чего же она безобразная!" При этих
словах маленькая принцесса всякий раз принималась плакать, но король с
королевой, любившие ее до безумия, утешали ее и, похлопывая по спине,
говорили, правда, совсем шепотом: "Все она врет, эта фея не плачь, дитя
мое, ты очень мила". При этом добрые родители, не забыв угрозу феи
Бурьянницы, твердили друг другу: "Наверное, нам она позволяет видеть ее
такой, какая она на самом деле; заклятие на нас не распространяется; не
правда ли, она очаровательна, женушка?" - говорил король. "Конечно,
муженек", - отвечала королева. Сказать по правде, им она должна была
казаться безобразной, как и всем, кто ее видел; но отцы и матери будут
слепы до тех пор, покуда существуют на земле дети.
Однако фея Бурьянница с ее изощренным злонравием позволила видеть
девочку такой, какой ее создала природа, то есть очаровательной, всем
горбатым и калекам, так что все увечные, увидев ее, страстно в нее
влюблялись, и, когда в деревне появился горбун, девочки говорили: "этот
для королевской дочки".
Но напрасно все эти уроды славили ее и ластились к ней, она не могла
привыкнуть к их наружности и без конца устраивала над ними всякие проказы;
больше всего она потешалась, заводя с ними беспрерывные беседы об их горбе
и не давая ни на минуту поверить, что им удастся как-то сгладить или ловко
скрыть его от ее глаз. Она расспрашивала, какое несчастье сделало их
калеками, и без конца сравнивала один горб с другим, причем всегда в
присутствии их обладателей. Таким образом, она в конечном счете в пух и
прах сокрушала всех горбатых принцев и прочих дворян, каковые с тех давних
пор стали именовать себя развалинами, и избавилась от них раз и навсегда.
Так что, когда в один прекрасный день принцессу заметил принц, сын
соседнего короля, отправленный родителями в путешествие, ни одного горбуна
рядом с нею не было; По правде говоря, принц обратил на нее больше
внимания, чем того заслуживала ее невзрачная наружность, но его мучила
жажда, и он сказал:
"Милое дитя, нельзя ли мне испить воды?" Белоручка, не приученная к
особым почестям, предложила принцу, который очень ей понравился, отвести
его к роднику, да так учтиво и изящно, что тот был очарован. Беседа с нею
отнюдь не развеяла благоприятного впечатления, произведенного ее
кротостью; с удивлением и восторгом узнал он, что перед ним королевская
дочь. Простое платье не позволило ему угадать в ней столь благородную
особу и извиняло ту вольность в обращении, которую он себе позволил.
Принцесса с белыми руками разумно отвечала, что богатства даруются
судьбой, а чувства - доброй натурой. Эта столь уместная банальность
внушила принцу больше почтения к девушке, чем если бы она предстала его
взору на золотом троне, усыпанная бриллиантами и в окружении самого
блистательного двора. Но когда они подошли к роднику и принцесса вынула из
кармана чашку, чтобы дать юноше воды, он увидел ее красивые руки, которые
она все время прятала под фартуком - то ли по скромности, то ли, что
вероятнее, оберегая их от жарких лучей солнца, - и пришел в восторг и
смятение. Он без устали восхищался их красотою; вообще-то, из этого
следовало, что руки - единственное, что есть в ней красивого; но, когда
сердце и ум возносят хвалу, думать о чем-то другом не приходится и для
начала всегда хватает того, что нравится в человеке. Словом, любовь в
мгновение ока так прочно утвердилась в сердце принца, что он решил не
расставаться с девушкой всю жизнь и тут же признался ей в самых нежных
чувствах. Белоручка, которой он понравился тем больше, что прежде ни один
хорошо сложенный мужчина не удостаивал ее даже взглядом, не знала, как
отвечать. Молчание для возлюбленного почти всегда означает
благосклонность. В этом нежном смущении их и застигла вдвоем фея
Бурьянница, которой от злобы не сиделось на месте.
"Как, - заявила она принцу, - ты ее любишь и не горбат! Пусть же твой
печальный пример станет назиданием для всех стройных мужчин".
С этими словами она коснулась его волшебной палочкой, и он
превратился в прелестнейшего на свете белого козленка, без рогов и без
бороды. Но чувства принца с переменою облика отнюдь не изменились; он
выказывал принцессе еще большую преданность, ибо после метаморфозы увидел
ее в природной красоте. Так что, даже и не помышляя покинуть ее или
попрекать своим несчастьем, он без конца на нее любовался, скакал на
лужку, играл с собаками, развлекал стада - те, что ни говори, всегда не
столько предаются удовольствиям, сколько удовлетворяют насущные
потребности.
Словом, он делал все, чтобы понравиться Белоручке и сохранить память
о себе в ее сердце; так всегда и бывает: кто меньше имеет, тот больше
отдает другому. Впечатление, которое он произвел на Белоручку, было
неизгладимо, забвения он мог не бояться, но страх утраты или, верней,
скупость любви от века поддерживала любовное пламя. От внимания Мими,
по-прежнему заботившейся о девушке, не ускользнули все эти события; она
примчалась утешать принцессу, велела ей быть мужественной и удалилась,
пораженная той подлостью, на какую, к ее стыду, оказалась способна одна из
ей подобных. Принцесса же привела маленького Козленка к королю с королевой
- не говоря, однако, кто он такой, - и те приняли его с восторгом. Скоро
он совсем их очаровал, и они бы играли с ним целые дни напролет, если бы
принцесса, стремившаяся держать его при себе, не твердила им чуть не
плача, что хочет играть с ним сама. Король и королева сочли, что разумнее
будет ей уступить.
Злые, скверные люди обыкновенно не лишены ума и умеют им
пользоваться, оценивая сложившиеся обстоятельства, разрушая их счастливое,
приятное стечение и поддерживая тяжелое, удручающее. Вот и фея Бурьянница
скоро поняла, что принцесса Белоручка и принц Козленок безмерно счастливы.
Они встречаются, любят друг друга без помех и соперников - нет, для нее с
ее жаждой мести это было уже чересчур; чужие радости посеяли у нее в
сердце тоску, к тому же она сокрушалась, что не в силах помешать принцу
любоваться ослепительной красотой принцессы, - таково было условие
заклятия. Чтобы лишить их столь сладостных утех, она решила их разлучить:
ведь они любили друг друга, значит, разлука уже сама по себе несомненно
доставит им страдания. Для начала она выкрала принцессу, а Козленка
оставила с королем и королевой, которые хоть и не знали, кто он такой, но
любили его, как собственное дитя, и заботились о нем больше, чем хотелось
фее.
А он нуждался в уходе, ибо, утратив принцессу, сразу перестал есть,
не скакал больше и лишь с блеянием бродил повсюду, не умея спросить о
любимой, не иначе пожаловаться на горе, что принесла ему разлука. Между
тем фея, выкрав принцессу Белоручку, первым делом наклеила ей на обе
прекрасные руки перчатки, да так крепко, что их ничем нельзя было содрать.
Затем она отправила девушку в свой блошиный дворец; истинное и хорошо
продуманное злодеяние всегда должно внешне казаться добрым: каких только
удовольствий, какой придворной роскоши не было в том дворце! Но при этом
фея изобрела настоящую пытку, вполне отвечающую ее нраву, - ведь несмотря
на непрекращающиеся укусы и жестокий зуд, все, соблюдая приличия,
держались друг перед другом как ни в чем не бывало. Во дворце было черно
от насекомых - никому и в голову не приходило искать блох.
Дворец этот, в остальном великолепный, населял многочисленный двор;
но придворные дамы и кавалеры привыкли к блохам, несчастная же принцесса
испытывала неизъяснимые мучения. Однако злобной фее мало показалось ее
телесных страданий и печали от разлуки, она решила добавить к ним еще и
душевных мук. При дворе она с жестокой иронией не только представила ее
как королевскую дочь, но и приказала всем ее почитать, - одним словом,
считать королевой. Белоручка никогда прежде не видела столько народу, она
совершенно не знала светской жизни: фея поместила во главе этого двора
только для того, чтобы безжалостно насмеяться над нею.
Робость девушки, ее деревенские ухватки вызывали бесконечные взрывы
хохота, а вскоре на нее обрушился и град насмешек из-за неуместных речей,
которые она держала, восседая на троне и понемногу привыкая к сладости
власти. Фея Бурьян частенько наведывалась туда позлорадствовать и
полюбоваться на зрелище бесконечных мук, ею же самой, к своему
удовольствию, придуманных. Появляясь, она просила рассказать, какие еще
нелепости произнесла или совершила принцесса, издевалась над нею в ее
присутствии, а потом говорила: "Теперь ступайте править". И та должна была
немедленно взойти на трон, а фея тут же выпускала на нее многие тысячи
блох, заставляя их кусаться вдвое больнее обыкновенных. Она с
удовольствием наблюдала, как корчится бедная принцесса, и чем меньше
соответствовало ее поведение величию трона, тем больше наслаждалась и
развлекалась фея.
И все же Белоручка извлекла из того зла, какое фея намеревалась ей
причинить, не только страдания, но и пользу на всю дальнейшую жизнь, ибо в
конечном счете она попала ко двору, а двор, как бы он ни был плох, всегда
оказывает на человека влияние. Неглупая принцесса сумела за время своего
пребывания во дворце восполнить недостатки того не слишком хорошего и не
слишком подобающего воспитания, которое она получила у отца с матерью по
недостатку у них таланта и денег. Добрая Мими, узнав, как обошлась
злодейка-фея с ее подопечными, справедливо решила, что та не заслуживает
никакого снисхождения. Она припомнила оскорбление, нанесенное ей в обличье
жаворонка: ведь она обещала хранить тайну лишь на определенных условиях, а
та их не выполнила; так что, свободная от данного слова, Мими принесла
жалобу в совет фей. Ее доброта и открытый нрав были хорошо известны, и
рассказу ее сразу поверили; совет не только постановил, что с нею обошлись
несправедливо, но и наделил ее всей необходимой властью для наказания феи
Бурьянницы и заранее одобрил все, что ей угодно будет сделать, ибо никогда
еще ни одна фея не совершала подобного покушения на свою подругу.
Довольная Мими, удовлетворенная решением совета, велела своим
барашкам бежать во всю прыть и вскоре прибыла к невеселому жилищу злой
феи; теперь порученное могущество позволяло ей войти внутрь. Она сказала:
"Я готова еще раз вас простить, согласна забыть прошлое, но дайте мне
слово, что не будете больше мучить Козленочка и Белоручку".
От кроткого и искреннего обхождения злодеи становятся еще несноснее,
и фея Бурьянница презрительно отвечала:
"Как, кумушка, вы прибыли ко мне только за этим? Стоило ли трудиться
ради такой малости! Ах, воистину вы ничего не поняли: я пока даже и не
начинала мучить ваших безмозглых малявок; то ли еще будет, вот увидите". -
"Увижу я только постигшую тебя кару, - произнесла Мими. - Знай же, что мне
дана власть наказать тебя и судьба твоя в моих руках". - "Ты же не можешь
лишить меня жизни, - заявила та, - так что же ты мне сделаешь? Никакой
твоей власти не хватит, чтобы я согласилась на брак твоих мерзких
любимчиков". - "Ну, это мы еще посмотрим, - заметила Мими, - я тебя так
накажу, что ты на все согласишься, клянусь; а для начала становись
волком", - и с этими словами коснулась феи Бурьянницы волшебной палочкой.
Затем, оставив волка, она поспешила во дворец унимать блох, потом
отправилась за Козленком, который не знал, что и делать: за несколько
минут до того фея Бурьянница превратила короля с королевой в индюков.
Злодейство было невелико и мало отражалось на их нраве, но оно добавилось
к прежним и причинило Мими лишнее страдание. Добрая фея могла лишь задать
обоим доброго корма, дабы их утешить и удовлетворить хотя бы чревоугодие,
свойственное нынешнему их обличью. Оказав этот знак внимания, она взяла на
руки прелестного маленького Козленка и отнесла его принцессе Белоручке.
Увидев ее, Козленок стал так к ней ласкаться, так скакал и прыгал,
показывая свой восторг, что невозможно описать. Фея оставила их радоваться
встрече, сказав на прощанье: "Берегитесь волка".
Между тем фея Бурьянница чувствовала себя в новой волчьей шкуре
совсем не плохо. "Я могу кусаться, могу кусаться, могу причинять зло, -
говорила она себе. - Мими круглая дура: чтобы мне отомстить, меня надо
было превратить в курицу или какое другое смирное животное, я бы мучилась
сильнее, и наружность больше бы мне мешала; слабые натуры, вроде нее, не
умеют мучить. Притом, - продолжала она, - я умнее прочих волков, а я сама
видела, как волки становились любимцами королей. Отчего бы и мне на
попробовать?" Она тут же пустилась в путь и без особого труда повстречала
одного короля - в те времена их было много; король этот как раз охотился,
и она с готовностью попросила у него покровительства и защиты от вечных
преследований с криками "держи волка, держи волка" - такое с нею уже
случалось; и в самом деле, это большая помеха для путешественника. Король
взял ее с собой, двор прекрасно ее принял; так она и жила, ластясь к
королю и кусая всех остальных, причем особенное зло причиняла бедному
люду. Мими, следившая за ее поведением и опасавшаяся, как бы она не
сожрала Козленка, решила, что пора положить конец ее бесчинствам и что
лучшим средством лишить мерзкого волка, который всех выводил из себя,
королевского покровительства будет сделать его паршивым.
Замысел феи удался: едва на волке появилась парша, как все от него
отвернулись; хотели даже его убить, но волк, прослышав об этом, смекнул,
что пора покидать двор, и сделал это со всем возможным проворством. Теперь
вслед ему кричали уже не "держи волка", а "держи паршивого волка", отчего
природная его злоба и бешенство удвоились - ведь выслушивать подобные
упреки очень неприятно! Фее Бурьяннице оставалось лишь бегать по полям,
нападая на людей и животных; особенно ненавидела она маленьких детей и
пожирала их прямо сырыми: словом, она превратилась в такого ужасного
зверя, что все кругом дрожали от страха. Мими, узнав о причиненных ею
бедах и выследив ее на дороге к блошиному дворцу, приказала ее поймать и
посадить в железную клетку.
Потом клетку поставили на главной площади, и все маленькие дети
приходили туда, постоянно ее дразнили, швыряли в нее камнями и причиняли
всякое посильное для них зло. Наконец фея Бурьянница, измученная бедами,
что сама же навлекала себе на голову, согласилась на все требования Мими,
обещала образумиться, просила избавить ее от парши и выпустить на волю,
обещая к тому же на все время, пока ей придется быть в волчьей шкуре,
убраться в леса Московии. Мими, даровав ей все эти милости, вернула принцу
его человеческий облик и позволила принцессе Белоручке выглядеть перед
всеми, независимо от телосложения, такой, какой ее создала природа: юная
принцесса сняла свои старые перчатки, и они с принцем отпраздновали
блестящую свадьбу, после того как добрая фея расколдовала и короля с
королевой. Надобно признать, что превращение наложило на тех неистребимый
отпечаток и что все дворы с тех пор отзываются блошиным замком: всякий,
кто туда попадает, сразу начинает испытывать неутихающее беспокойство.

@темы: Сказки, легенды, и прочее

---

11.12.2009 в 09:04

Пишет  kate-kapella:

Шарлотта Комон де Ла Форс "Волшебник"
Да, я снова взялась перечитывать сказки

Перечитала сказку м-ль де Ла Форс "Волшебник". Очаровательная сказка, основанная на рыцарских романах (Строго говоря, это конечно фанфик - герои передраны с Артуровского цикла, введены новые персонажи и т. д.)

Сказка красивая, образная, со всяким волшебством, испытаниями, верностью и супружескими изменами, добродетелью и неблагодарностью, красавицами и прекрасными рыцарями, ну и со всей прочей атрибутикой, включая и Артура, выведенного под именем Доброго Короля.

Очень хорош этот самый волшебник - Король Дальних Островов, чья любовь пережила годы. Его возлюбленная Изена Прекрасная тоже очаровательна, хоть и непонятно немного насчет ее супружеской жизни... И даже ее муж очень живой и даже симпатичный персонаж.

Но Мерлин меня побери, как мне не нравится главный герой! Нет, к концу он осознает свои ошибки и просит у матери, с которой обошелся самым жестоким и подлым образом, прощения. Но проблема в том, что парень этот - типичный Марти-Сью. С первого же появления о нем взахлеб пишется, какой он замечательный, умный, красивый и т. д. При этом он то и дело совершает достаточно нелицеприятные поступки (ну например - находит в лесу спящую девушку и сразу заваливается к ней в постель), но все окружающие не перестают твердить, какой он замечательный. Услышав, чт оего мать когда-то возможно изменяла отцу, он не спрашивает ее, он сразу рассказывает отцу (вот чем мне король симпатичен, что он в отличии от этого идиота не начинает рвать и метать, а приглашает королеву, чтобы разобраться). Когда неверность матери подтверждена, любящий сынок придумывет ей наказание, да еще и способ жестоко унизить как ее, так и ее любовника (хотя знает, что тот - его настоящий отец).

В общем, когда разгневанная мать наконец решает показать этому "совершенству" где раки зимуют, мой любимый момент в сказке.

Жаль только, что этого героя всю сказку безумно любит действительно замечательная девушка. Влюбилась она в него как было тогда модно по портрету, то есть только за внешность. Ну тут я абсолютно верю м-ль де Ла Форс, наверняка герой был красив и очарователен.

Но я, когда читала в первый раз, надеялась, что он все-таки погибнет. Но увы, автор сделала махровый хэппи-энд.

Жаль только короля, который умер, чтобы автор мог все-таки свести Изену и Волшебника. Лучше бы тот идиот умер, а его девушка вышла замуж за короля.

Сказку можно прочитать здесь:

lib.web-malina.com/getbook.php?bid=172&page=49 или если проблемы со страницей:
lib.rin.ru/doc/i/24019p86.html

Смотреть внизу страницы

@темы: Сказки, легенды, и прочее

---

Мультфильм «Принцесса лебедь»

Этот очень милый и веселый мультфильм о дружбе и конечно же любви. Здесь есть и красавица-принцесса, и неожиданно неидеальный принц, и остроумные диалоги, и харизматичный злодей и конечно же друзья птице-звери. И на мой взгляд он еще очень оригинальный.
Понравились главные герои. В них нет сказочной доброты и сказочной идеальности и оттого, на мой взгляд, они выглядят живыми и еще более симпатичными. Принц довольно своеобразно сделал предложение даме (так что любящая его девушка отказалась), но зато ради спасения любимой был готов научиться стрелять, а еще, чтобы выяснить кто похититель возлюбленной пошел... нет, не к колдунам, а в библиотеку Принцесса Одетт тоже не так проста, и очень жизненно говорит злодею, желающему заполучить королевство её отца: "Так захвати его! Тебе это по силам". Ну и сам злодей-колдун так же не глуп и вполне интересен

Избранные цитаты:


— Ты можешь написать книгу: "Как оскорбить женщину, сказав всего два слова"

— Слушай, Одетт, все это отнють не доставляет мне удовольствия. Ну, может быть, чуть-чуть.

— А это мои самые-самые близкие друзья: мистер Лоренцо Неспешило...
— Для друзей Скороход
— ...и Жан-Прыг
— У меня нет друзей, только слуги! И они называют меня Ваше Высочество!

— Где же Дерек? Ох, да ладно. Я знаю, где он. Пытается разгадать тайну толстого зверя.
— Огромного зверя, Ваше Величество.
— Какая разница, он большой и волосатый!

Наблюдения:
Лорд Роджерс, мне почему-то ужасно напомнил Малфоя старшего, а принц (чисто внешне) ХанаСоло ))

@темы: отзывы, фильмы

---

Книга мастеров. Отзыв

Наконец-то мне удалось посмотреть этот фильм Признаюсь, показался он мне несколько странным, при том, что ощущение вызванное его просмотром было приятным и очень знакомым. Однако возникало оно не на просмотре сказок (наших или диснеевских) и не на просмотре комедий. Я долго мучалась, пытаясь определить что это... пока наконец не догадалась — это же Ералаш! Настоящий Ералаш ))

осторожно, спойлеры

Тут и герои говорят современным языком, будучи наряженными в нечто костюмное, и шутки про "рублевку", и забавности с первых кадров, на которых рассказывают про Бескрайний лес и злодейку Бабу-Ягу, а показывают цветущий луг (!) и милую пожилую женщину, никак не тянущую на злодейку и прогуливающуюся с не менее милой девочкой. А потом эта милая девочка находит в данном "лесу" бел-горюч камень, который на самом деле не бел, и скорее разноцветен, чем горюч.

Любовь показана, и это мило Но что-то не поверилось мне в эту киндер-лавстори, то ли главный герой был слишком юн, то ли каменный воин в своей влюбленности был более убедителен Кстати, этого каменного война было искренне жаль.

Саундтрек... его просто нет. В прямом смысле этого слова. Некоторые сцены происходят на фоне полного беззвучия и от этого действие еще больше напоминает спектакль.

Нет... это не сказка. Пойду посмотрю еще "Лесную царевну"

@темы: отзывы, Сказки, легенды, и прочее, фильмы

---

Средневековое отопление

Информация на тему, как согревались помещения в замках, которые в осень и зиму, наверняка, обращались в холодные каменные мешки.

До конца XI в. в замках было темно, довольно холодно, а в скальных замках еще и сыро. Камин в зале распространял тепло лишь на несколько метров вокруг, и то лишь пока горел огонь. Место у огня предназначалось господину замка, его семье и почетным гостям. Удаленные же концы зала или помещения без каминов и печей отапливались железными корзинами с раскаленными углями, дававшими лишь скудное тепло.

Таким образом, в многокомнатных помещениях было довольно не уютно. Даже у знати до XI в. дома зачастую состояли лишь из двух помещений. В таких менее просторных чем замки домах, в кухонной части (чаще всего деревянной) пища готовилась на открытом огне, а тыльная, каменная сторона печи отапливала прилегающее помещение, остававшееся таким образом незадымленным.


Стенной камин в замке Вилденберг (Wildenberg)

После того, как в конце XI - XII в.в. возникли печные трубы, кухня и жилые помещения были разнесены по разным этажам. Камин в зале часто комбинировался с кафельной плитой. Такие плиты, существование которых доказано с XII в., делались из простой глины. Они лучше удерживали и распределяли тепло и одновременно были не пожароопасны. Вскоре их стали облицовывать кафелем из обожженной глины, увеличивающем площадь поверхности и лучше сохранявшем тепло. Позднее кафель стали покрывать глазурью и украшать различными рисунками.

Одно из старейших изображений кафельной плиты встречается в так называемом Цюрихском гербовом списке (Züricher Wappenrolle) как украшение шлема (!) швейцарского рыцаря "Stubenwied". Роль, которую сыграла печь в повышение комфортности жизни в замке, нашла отражение в указателе лиц княжеского замка Тироль. Fornarius, истопник, и не менее чем 11 его помощников стоят во главе списка.

Итак, в XIII и первой половине XIV вв. замки отапливались открытыми каминами с трубами и угольными противнями. Позже, повсеместно встречается калориферное отопление (т. е. отопление тёплым воздухом). Под обогреваемыми помещениями, располагалась специальная печь, в которой накаливались крупные валуны, затем открывались тёпловые отверстия и тёплый воздух от раскалённых камней по тепловым каналам и через отверстия в полу обогревали помещения.
Самая старая система отопления такого рода известна в Мариенбурге (в Пруссии), она была построена до 1300 г. .



В Мариенбурге, принадлежавшем тевтонскому ордену, имелось девять отопительных печей в разных частях замка. Чтобы в систему не попадал угарный газ, перекрывались специальные заслонки и воздух, нагретый на камнях, через проложенные в полу трубки разводился по комнатам. В келье магистра (орден был духовно - рыцарским, а братья - рыцари имели монашеский сан) под кроватью находятся выходы отопления. Соседняя комната, предназначенная для рыцарей охраны магистра, так же имела отопительные отверстия. Интересно, что их количество было таким же, несмотря на значительно большие размеры этого помещения. Температура была ниже, и рыцари постоянно бодрствовали, чтобы поддерживать огонь в дополнительном камине. Для недопущения сна на посту, во всех караульных помещениях замка отсутствует не только отопление, но и какие бы то ни было сидения.

Дымоходную трубу использовали также и для открытых каминов. Благодаря этой отопительной системе, суровые прусские зимы переносились достаточно комфортно . Позже в замках стали использовать комнатные печи. Комнатная печь в соединении с вентиляционными каминам, окончательно приняла законченную форму в Пруссии около 1370 г.

С XV—XVI вв. в замках и городах возводится все больше каменных построек, в сельских же поселениях по-прежнему преобладает деревянное строительство, за исключением таких поселков, где создаются центры имений.

Для отопления помещений служат как печи, так и очаги. С XV в. в кладке печей в замковых помещениях стали использовать изразцы. Таким образом, в средневековье в развитии отопительных систем, происходят значительные изменения. Если в сельских поселениях продолжаются еще древние традиции эпохи железа, то в некоторых замках уже с XIV в. входит в обиход отопление теплым воздухом, а позже — кирпичные и изразцовые печи.

По материалам:

Мальборк
http://annals.xlegio.ru/balt/small/mug_aref.htm
http://www.liveinternet.ru/users/timemechanic/post109352835/

@темы: Матчасть

---

Флэшмоб. Абсурдные вопросы

Правила как обычно, а вот что мне задала  MirrinMinttu

1. Из чего шьют сапоги для котов?
Из кожи собак.

2. Какой тайной поделилась роза с кактусом?
Что на самом деле он сын её бабушки и огурца.

3. Кто катается на морских коньках?
Морские конькобежцы

4. Во что превратится холодная вода, если в нее попадет немного солнца?
В теплую, солнечную дорожку, ведущую точно с востока на запад

5. Как заставить батьку Махно проспонсировать Диму Билана?
Предложить ему золотой запас отобранный у Колчака с условием, что n-ый процент от золотишка нужно будет перечислить Билану

@темы: Литературные игры

---

Готическая коллекция. Куклы особняка Клодта

Делала я эти фотографии довольно давно, но наконец-то нашла время добавить их в альбом. Эти куклы принадлежат готической коллекции Самарской Детской картинной галереи и никогда прежде такой живой и наглядной иллюстрации костюмов средних веков я не видала Каждая из кукол точно настоящая принцесса, только очень маленькая (высота приблизительно 60 см) У каждой тщательно проработаны детали костюма и лицо. В коллекции имеются миниатюрный рыцарский доспех, и целые панорамы, составленные как из мужских, так и женских кукол. Полностью эту фото-сессию можно просмотреть в моем альбоме. Каждая картинка доступна в высоком разрешении, у некоторых есть подписи с описанием, чтобы можно было и рассмотреть детали и прочитать о них А еще резать такую красоту рука просто не поднялась, так что будьте осторожны с трафиком.
UPD: в альбоме добавлены все имеющиеся подписи к фотографиям.
Несколько образов:

посмотреть еще

Кукла "Дама в красном" Голова увенчана эскафьон-а-корн из красного бархата с золотым шитьем. По верхнему краю эскафьона прикреплено украшение из золотой проволоки, обрамляющей розетки из драгоценных камней.

Альбом: Куклы особняка Клодта. Готическая коллекция

@темы: Матчасть

---

Лекарства в древности и в средние века

I. Изготовление лекарственных препаратов в древности (IV в. до н.э. – середина I в. н.э.)

Приготовление:

В Древнем Египте и др. странах Древнего Востока средства растительного, животного и минерального происхождения применяли в нативном^[1] (т.е. в природном) виде.

Основные приемы изготовления лекарств были сходны с приемами приготовления пищи: измельчение, вымачивание, отваривание, сушка и прочие. Использовалось большое количество магических формул, заклинаний и обрядов, выполнение которых должно было сопровождать изготовление и применение лекарства. Жидкие лекарственные формы применялись в виде растворов, микстур, отваров для внутреннего и наружного использования. В качестве мягких форм применялись мази, пасты, пластыри, пилюли, пессарии. Мази изготовляли на жировой основе, чаще всего на ланолине. Ланолин получали из шерсти овец, выполняя при этом ряд последовательных операции – кипячение, промывание смеси морской водой, фильтрование продукта, его отбеливание на солнце. Масла добывали путем выдавливания из оливок, миндаля, орехов, плодов кунжута. Эфирные масла извлекали из цветов при обычной или повышенной температуре путем экстрагирования^[2] оливковым или ореховым маслом. Так получали, например, розовое масло. Древнеегипетские косметические средства обладали высокой стойкостью, не раздражали кожу, а в ряде случаев оказывали противовоспалительное действие.

Некоторые древнегреческие лекарственные смеси трудно отнести к определенной лекарственной форме. Характерно, что многие широко применявшиеся средства – мед, вино, масла, соки растений, - являлись «лекарственными препаратами» и одновременно жидкими и вязкими средствами, корригентами^[3] вкуса и запаха.

Дозировка:

Составы и способы приготовления лекарств, приводимые в трудах древнегреческих врачей, весьма разнообразны. Наряду с краткими сведениями имеются подробные описания технологии. По объему дозировались не только жидкости, но и сыпучие твердые вещества, причем приблизительно: «величиной с пятку оленя», «с косточку барана», «давать пить в воде», «сколько можно захватить тремя пальцами».

Развитие лекарствоведения в Древнем Риме преимущественно связано с древнегреческой фармацией. В I в. н.э. древнеримский врач Диоскорид Педаний в сочинении «о лекарственных средствах» описал все известные к тому времени лекарства растительного, животного и минерального происхождения, сгруппировал свыше 500 растений по морфологическому признаку. В I в. н.э. в Риме появились энциклопедические труды Авла Корнелия Цельса и Плиния Старшего, содержащие сведения по медицине, в том числе о приготовлении лекарств. Крупнейший врач Древнего Рима Гален (130-200 г.г.) обобщил представления античной медицины в виде единого учения, которое оказало большое влияние на развитие естествознания вплоть до XV – XVI веков.

Причина, побудившая Плиния взяться за составление своего труда — это желание независимости «от обманов врачей», которые нередко «продавали самые дешевые лекарства за огромные деньги».

II. Изготовление лекарственных препаратов в средние века (V – XVII в.в. н.э.)

История:

В период с IV в. по начало XVI в. фармация была тесно связана с алхимией. Алхимики разрешали задачу поиска «философского камня», способного превращать неблагородные металлы в золото, и пытались отыскать «жизненный эликсир» и панацею — исцеляющее средство от всех болезней. Приборы и аппараты для получения лекарств перешли в средневековую аптеку из лаборатории алхимиков.

Первая аптека открылась в Багдаде в 754 г. Арабские алхимики изобрели водяную баню и перегонный куб. Описали операции плавления^[4], декантации^[5], вываривания^[6], дистилляции^[7], сублимации^[8], растворения^[9] , коагуляции^[10]. Получили азотную и соляную кислоты, этанол, хлорную известь. Впервые в 975 г. было описано применение дистиллированной воды для фармацевтических целей.

Важную роль сыграли работы среднеазиатский ученых, особенно Бируни, Ибн Сины. Бируни в «Минералогии» описал свойства и лечебное применение различных минералов и металлов. А также привел обширные и интересные сведения о хорошо известном на Востоке лекарственном средстве «мумие-асиль^[11]», которое в наши дни вновь привлекло к себе внимание исследователей.

В западной средневековой Европе были широко распространены мистические представления. В лечении широко использовались так же талисманы, гороскопы и магические заклинания.

Период со второй четверти XVI в. до середины XVII в. – время расцвета ятрохимии, то есть «врачебной химии». Ее основателем считается врач Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493-1541), получивший известность под именем Парацельса. Он выдвинул идею присоединения химии к «великой матери» – медицине, которую считал универсальной наукой.

В XVII в. были осуществлены первые попытки внутривенных вливаний лекарственных средств и переливания крови. Нередко эти попытки кончались гибелью больного.

В 1581 г. в Москве была открыта «царева» аптека, в 1673 г. – первая в России аптека для населения. Во 2-й половине XVII в. в России были составлены рукописные «фармакопеи», содержащие прописи и способы приготовления настоев, экстрактов, настоек, медицинских масел, мазей, порошков и др. лекарственных препаратов.

Эти «фармакопеи» положили начало обобщению и унификации технологических сведений о лекарствах и их качестве, послужили материалом для составления будущих фармакопей.

Дозирование:

В аптеках при дозировании сильнодействующих средств использовались скалвы (весы). Часто отсутствующий разновес заменяли монетами – «гривнами», «гривенками» или бобовыми и ячменными зернами.

В быту лекарства дозировал такими мерами, как «горсть», «ковш», «чарка добрая». Иногда – яичной скорлупой или скорлупой грецкого ореха.

Приготовление:

Порошкообразные лекарственные вещества, часто приготавливали в виде лепешек, их смешивали с сахаром и просеивали; к смеси добавляли эфирное масло и слизь аравийской камеди; из масел делали маленькие лепешки и оставляли на несколько часов до высыхания.

Методом экстракции^[12] готовили воды, водки, настои, эликсиры, эссенции, спирты и прочие препараты. Один из способов приготовления лекарственной воды заключался в следующем: таз повязывали полотном, на которое помещали свежее измельченное растительное сырье, покрывали листом бумаги; на бумагу насыпали слой крупного песка, на который, в сою очередь, ставили сковороду и в ней разжигали огонь. Под действием нагревания из травы вытекала жидкость – лекарственная вода. Лекарственные водки изготовляли путем перегонки в кубе. В качестве сырья использовали главным образом растения, содержащие эфирные масла и другие душистые вещества. Количество видов растений, из которых получали некоторые водки, было весьма велико (до 28 наименований). Извлекателями служили вино, водка, этанол. Перегонке предшествовало настаивание растительного сырья непосредственно в кубе, в теплом месте при частом помешивании в течение 1-15 дней. После перегонки водку отстаивали 1-2 дня и затем фильтровали через бумагу.

Настои варили на открытом огне. Некоторые извлечения сначала настаивали без нагревания или в теплой печи, после чего их варили. Сроки отваривания точно не указывали, отдельные настои варили до тех пор, пока жидкость выкипала на треть или половину.

Сиропы представляли собой 50% раствора сахара или патоки в соке лекарственного растения или его вытяжке.

Основами для мазей служили: масло коровье, сало свиное, козье гусиное и медвежье, воск, растительное масло, иногда нефть, мед. В расплавленную основу добавляли мелко измельченные вещества, мазь перемешивали до охлаждения. В некоторые мази вводили сок лекарственных растений, и тогда мазь нагревали, пока не выкипала влага.

---
[1] Нативный (от лат. nativus - врожденный) - в биологии - находящийся в природном состоянии, не модифицированный, сохранивший структуру, присущую ему в живой клетке (напр., нативный белок)
[2] Экстрагирование (от лат. extraho - вытягиваю, извлекаю), перевод одного или нескольких компонентов из твердого пористого тела в жидкую фазу с помощью избирательного растворителя (экстрагента).
[3] Корригенты – травы и вещества, призваные усиливать действие основного компонента лекарства и одновременно улучшать его вкус.
[4] Плавление, переход вещества из твердого кристаллического состояния в жидкое при нагревании.
[5] Декантация (от франц. décanter - сцеживать, сливать), сливание жидкости с отстоявшегося осадка. Декантация применяют также при извлечении растворимых веществ из твёрдого измельченного сырья.
[6] Вываривание (decoction) — приготовление отвара, настаивание отвара.
[7] Дистилляция — (от лат. distillatio — стекание каплями), перегонка, разделение жидких смесей на отличающиеся по составу фракции. Процесс основан на различии температур кипения компонентов смеси.
[8] Сублимация (возгонка, от лат. sublimo- возношу), переход вещества из твердого состояния непосредственно (без плавления) в газообразное.
[9] Растворение твердых тел, физико-химическое взаимодействие твердого тела и жидкости, сопровождающееся переходом твердой фазы в раствор.
[10] Коагуляция (от лат. сoagulatio) — свертывание, сгущение.
[11] Мумиё асиль — горный бальзам, природный смолоподобный продукт биологического происхождения, вытекающий из расщелин скал и гор. Представляет собой бесформенные куски с неравномерно-ячеистой или гладкой поверхностью, твёрдой или упругой консистенции, обладающие характерным бальзамическим запахом.
[12] Экстракция жидкостная (позднелат. extractio - извлечение, от extraho - вытягиваю, извлекаю), перевод одного или нескольких компонентов раствора из одной жидкой фазы в контактирующую и не смешивающуюся с ней другую жидкую фазу, содержащую избирательный растворитель (экстрагент); один из массообменных процессов химической технологии. Используется для извлечения, разделения и концентрирования растворенных веществ.

---
Использовалось:
http://www.pharmsystem.ru/articles.php?id=32
http://www.xumuk.ru/
http://www.phyto.boom.ru/articles/pract/ruls.htm

@темы: Матчасть

---

Снежный король

Интересно, а как бы смотрелся ремейк всем известной сказки "Снежная королева", если бы вместо королевы, оказался король, в роли похищаемого героя — Герда, ну а в спасательную экспедицию отправился бы Кай Не сомневаюсь, что я при моей склонности к хладнокровным, могущественным героям с непростым характером я сразу бы начала болеть на пейринг Герда/Снежный король, и Кай/Разбойница Что же касается оригинальной сказки, то мне всегда нравился Сказочник, особенно в советском фильме 1966 года.

@темы: Сюжеты

---

Книга

11.11.2009 в 14:18

Пишет  kate-kapella:

Галантный век, или Жизнь великосветской дамы
Какую прелесть я нашла по ссылке с одного из дневников!



В основу издания легла книга «Великосветская дама прошлого века», вышедшая во Франции в 1899 году. Это рассказ о веке, прославившемся изысканной вежливостью, чрезвычайной любезностью и обходительностью в отношениях, свойственных высшему свету того времени.

Перевод с французского и комментарии
Георгия Зингера

@темы: Матчасть, Книги

---

О трубадурах

ТРУБАДУРЫ - трубадур слагает песни и сочиняет для них музыку, а жоглар исполняет их. Многие современники хорошо разбирались в музыке, поэтому, часто великие трубадуры, не имея большого литературного дарования, считались хорошими композиторами (как, например, сказано о трубадуре Jaufre Rudel - "e fez de leis mains vers ab bons sons, ab paubre motz" - "и он написал о ней много песен с хорошей мелодией и плохими словами".
При слове "трубадур" мы сразу представляем себе прекрасного молодого человека, задумчиво перебирающего струны лиры и поющего романсы благородной даме, лунной ночью, под ее балконом. В действительности, все было гораздо прозаичней, а этот образ появился в европейской поэзии 19-го века, в которой преобладало подражание античности и "романтичному" средневековью.

Trobar значит chantar (показать певческие способности - различать высокие и низкие звуки, хорошо выражать мелодию) и violar (показать инстументальную виртуозность - играя на виоле, лире, и т.д.). Все-таки chantar считалось высшим искусством, значащим "и сочинить и исполнить".

Поэму можно написать хорошими motz e sons (словами и звуками), но она не будет ничего стоить, если ее плохо спеть. И, напротив, певец может заставить забыть плохие слова, если его пение хорошо. ("Quant auziran un malvais trobador, per ensenhamen li auziran son chantar" - "когда они (высшее общество) услышат плохого трубадура, они воспитанно похвалят его пение," сказал трубадур Raimon Vidal de Besalu (1200-1252).

Многие трубадуры, с социальной точки зрения, были великими феодалами: среди 350 трубадуров насчитывается, по крайней мере, 5 королей, 10 графов и бесчисленные виконты, маркизы и другие, менее богатые, феодалы, обладающие, тем не менее, замками и вооруженными отрядами.

Немалочисленными в рядах трубадуров были также церковники; начиная с папы и с пары епископов и кончая монахами и канониками, церковный класс был широко представлен в поэзии трубадуров.

Наконец, существовало много трубадуров из низших классов: торговцы мехами, портные, булочники, и т.д, которые хотели обогатиться и прославиться при дворах богатых феодалов-меценатов.

Тем не менее, первыми трубадурами были все-таки великие феодалы, и лишь позже социальный горизонт стал расширяться, сохраняя все классовые барьеры и предрассудки.

JOGLARS

Существовало много жогларов, которых разделялись на два класса.

Были жоглары, соответствующие русским скоморохам: они развлекали хозяев (играли с обезьянами, изображали птиц или животных, прикидывались сумасшедшими, и т. д.), и заработанные деньги тут же проматывали в тавернах. Этот класс преследовался Церковью, так как их жизнь протекала в легкомыслии и дебоширстве, что было равнозначно служению Сатане.

Но был и другой класс жогларов, более достойный уважения: это были люди, умеющие играть на музыкальных инструментах и петь жития святых и эпические поэмы. Эти жоглары были защищены Церковью, та как их деятельность просвещала и одухотворяла. Самые одаренные среди них имели в своем репертуаре поэзию трубадуров, которую они исполняли только высшему классу, способному оценить качество поэзии. Естественно, нас интересует только этот последний класс жогларов - они были прямо связаны с поэзией трубадуров.

TROBADOR E JOGLAR

Уже в 13-ом веке, в расцвет поэзии трубадуров, многие из них жаловались, что все, кто умеет хоть как-то играть на музыкальном инструменте и петь, называют себя трубадурами. В ответ на эту жалобу, испанский король Альфонсо X отвечает:
"... в Испании эта традиция (различие между трубадуром и жогларом) уже установилась, и мы не хотим, чтобы она менялась, т.к. деятельность жогларов хорошо разделена по названиям: жогларами называются все, кто умеет играть на инструментах; кто подражает, те зовутся remedadores, а трубадуров зовут segreles при всех дворах; те, кто говорят неразумно, показывая свои знания неумело и без грации людям на улицах и площадях, кто общаются с людьми живущими в бесчестье, этих людей зовут оскорбительно cazurros ("грязные"...те, кто играют с обезьянами, козами и собаками или изображают из себя птиц или животных и поют среди простонародья за малые деньги, все эти люди должны называться bufones, как в Ломбардии. А любезные и знающие люди, умеющие общаться с сильными мира сего, играть на инструментах и петь истории, стихи и песни других, приятные для слуха, те достойны звания жоглара: они приносят двору много развлечений и отдых. Те, кто умеют сочинять слова и музыку, и составлять хорошие danzas, coblas, baladas, albas и sirventeses, тех зовут трубадурами и им достается больше чести, чем жогларам, и это правильно, так как благодаря знаниям трубадуров, другие могут становиться жогларами... Поэтому мы думаем, что лучшие среди трубадуров - умеющие научить как надо правильно рассказать об amor cortes и о событиях, написанных в versos, cansos, и других формах - достойны звания doctores en trobar..."

Короче, тот, кто сочиняет - трубадур, а кто исполняет поэзию других – жоглар.

ОБРАЗОВАНИЕ И ЖИЗНЬ ТРУБАДУРОВ

Образование трубадуров зависело от его социального положения: великие феодалы были более образованны, чем простолюдины, и их цель была "украсить душу", тогда как простолюдины писали, чтобы заработать деньги. В то же время церковники были гораздо образованней дворян.

Все трубадуры должны были получить соответствующее образование (минимум 2 года), состоящее главным образом из элементарного умения читать и писать и из более важных предметов для трубадуров - игры на музыкальном инструменте и риторики. С наступлением Возрождения трубадуры стали более просвещенными: они начали учить так называемые семь искусств, включающих в себя Trivium (грамматика, риторика, диалектика) и Quadrivium (геометрия, арифметика, астрономия, музыка).

С течением времени трубадуры оставляли литературную деятельность, более подходящую юности, и посвящали себя другим делам. Одни оседали в городах и занимались торговлей. Другие принимали монашество и иногда занимали высокие церковные посты. Третьи продолжали поэтическую деятельность: основывали школы для новых трубадуров, где преподавались искусство поэзии и техника исполнения. Четвертые оставались при дворах и занимали светские должности. Любопытно, что многие знаменитые трубадуры, после столь бурной жизни, оканчивали свои дни в тиши монастырей, в качестве скромных монахов, копировальщиков или писцов.

ЖИЗНЬ ЖОГЛАРОВ

Главные черты жоглара: он музыкант и певец, постоянно путешествующий от двора к двору, ищущий щедрости дворян, которые одаривают его одеждами, драгоценностями, лошадьми или даже землями. Считалось нормальным, если жоглар путешествовал пешком; но если он имел успех, он ездил верхом.

Багаж жоглара включал в себя музыкальный инструмент (лиру, лютню, кифару, и т.д.) в кожаном футляре; книжку, в которой записывались поэмы, песни, и т.д. Эти книжки были очень плохого качества, так как писались на кусочках полусгнившего и истрепавшегося пергамента. Наконец, жоглары имели при себе сумку для денег, которая могла оставаться пустой до конца "сезона".

У жогларов был определенный "сезон", когда они зарабатывали деньги - с начала весны до конца лета. Это было лучшее время для войн, любви, праздников и урожаев. Зиму же жоглар проводил с трубадуром, которому он "принадлежал" (если у него вообще был постоянный трубадур), разучивая новые произведения и улучшая технику исполнения. С приходом весны жоглар (иногда вместе с трубадуром) отправлялся на заработки к богатым феодалам: дворы юга Франции, Арагона и Кастилии не знали предела щедрости. При этих дворах жизнь протекала довольно скучно, поэтому жогларов и трубадуров всегда радушно принимали.

Заработав приличные деньги, жоглар вновь отправлялся в путь. Часто феодал, у которого он гостил, давал жоглару рекомендательные письма, для того, чтобы его хорошо приняли в следующем дворе. Нередки были случаи, когда феодал хорошо платил жоглару, чтобы тот нес оскорбительные песенки (sirventeses), составленные самим феодалом (выступающим в роли трубадура), во вражьи области, провоцируя там раздоры между вассалами врага. И хотя персона жоглара считалась неприкосновенной, часто их останавливали на границе и обирали; или феодал, которому не нравились слова жоглара, просто-напросто четвертовал певца (так умер жоглар Педро, плохо отозвавшийся о престарелой королеве Англии; другой жоглар, Artuset, был продан королем Арагона Альфонсом Вторым евреям, которые сожгли его на Рождество).

Обычно жоглар использовал важные события, чтобы показать свое искусство: победа в войне, коронация, рождение наследника, смерть феодала, церковные праздники, и т.д. Иногда жоглары пели для феодалов без всякой причины, в конце ужина, с единственной целью развлечь хозяев, по их же желанию.

Репертуар жоглара составляли античные классики, Библия, легенды о короле Артуре и о рыцарях Круглого стола, подвиги Тристана, Карла Великого и его пэров, а также поэзия трубадуров.

По окончании "сезона", жоглар возвращался домой, к семье.

Поэзия трубадуров стили и жанры

Язык трубадуров

Словарь терминов. Трубадуры, труверы, миннезингеры

Материалы с сайта http://www.russianplanet.ru/filolog/medieval_poets.htm

@темы: Матчасть

---

Устройство замка

Рано или поздно при написании чего-нибудь околосредневекового (бац!) возникает вопрос, а где собственно герои обитают, в какие казематы их могут засадить и как им потом из этих казематов выбираться. Где у замка вход, где выход? Что и как называется... В связи с этой темой меня привлек глоссарий терминов по архитектуре замка.

Краткий словарь терминов из немецкого языка:
Бург (Die Burg) — крепость, укрепленный замок;
Гут (Das Gut) — имение, хозяйство;
Дом (Der Dom) — кафедральный собор;
Домане (Die Domane) — государственное имение, вотчина;
Кастель (Das Kastell) — средневековое укрепление, пограничная крепость, укрепленный замок;
Паласт (Der Palast) — дворец (не укрепленный);
Фестигкайт (Die Festigkeit) — крепость, твердыня;
Фесте (Die Feste) — крепость (обычно, устное выражение);
Фестунг (Die Festung) — крепость (поэтически: твердыня);
Фестунгверк (Das Festungwerk) — крепостное укрепление, бастион;
Хауз (Das Haus) — дом, здание, строение;
Хоф (Der Hof) — двор, усадьба, хутор;
Шлосс (Das Schloss) — замок, укрепленный двор.

Специальные термины:
Амбразура (франц. embrasure — бойница) — отверстие в стене фортификационного сооружения для наблюдения и ведения огня.
Блиндаж ( от франц. Blinder — покрывать, заслонять) — полевое фортификационное сооружение закрытого типа, защищающее от пуль и осколков снарядов.
Бункер — долговременное фортификационное сооружение, укрытие.
Данцкер — галерея на опорах, ведущая к башне-туалету.
Донжон — главная часть замковой башни.
Замок — укрепленное жилище феодала. Строилось на труднодоступном месте: на острове, излучине реки, на высоком холме.
Карван — цейхгауз, военная кладовая для оружия или амуниции.
Крепость — укрепленный пункт с долговременными сооружениями, имевший постоянный гарнизон, вооружение и другие защитные средства.
Лишке — буквально: лагерь (старо-прусский язык). Поселок с трактиром, населенный ремесленниками и торговцами (но не деревня). Обычно лишке располагался возле орденского замка и со временем мог получить городское право.
Палас — дворец в крепости.
Палисад — ограда крепости из земляного вала и частокола (забор из тычин).
Парапет — невысокое каменное или земляное прикрытие от выстрелов. Или брустверная (защитная) стенка с бойницами на верху наружной стены.
Пархам — место для загона скота, променад. Находился между эскарном и внешней стеной крепости.
Редюит (от франц. Reduit) — уединенное жилище внутри укрепления. Последнее убежище обороняющихся (в крепости — ее центральная укрепленная часть).
Ремтер — комната для общих сборов.
Укрепление — укрепленное место для защиты.
Форбург — укрепленное сооружение перед главным зданием крепости.
Форт (от латинского fortis — «сильный») — отдельное укрепление впереди крепостной ограды, состоящей из нескольких фортификационных сооружений.
Цитадель (от франц. Citadelle, итал. Cita-della) — маленький город. Наиболее укрепленная центральная часть внутри города, приспособ -ленная к самостоятельной обороне (то же лат. капитолий, греч. акрополь).
Эcпapп — внутренняя сторона оборонительного рва.

Фортификацонные термины (отсюда):
Тын — Укрепление из заостренных вверху вертикально врытых в землю вплотную один к другому бревен. Синоним — частокол. Для русской фортификации рекомендуется применять термин «тын», как чаще всего встречающийся в источниках.

Острог — Термин имел несколько значений:
1. Небольшое самостоятельное укрепление.
2. Внешние городские укрепления (любой конструкции — тын, срубные стены и т.д.).
3. Тип ограды — укрепление из заостренных вверху вертикально врытых в землю вплотную один к другому бревен. Синоним тына и частокола.

Бастион — пятиугольное в плане оборонительное сооружение с двумя фасами, двумя фланками и открытой горжей. Термин «бастион» правомерно применять только с XV в., так как его изобретение связано с развитием огнестрельного оружия. Для конца XV – начала XVI в. полукруглые сооружения, не превышающие высотой куртину, можно называть полукруглыми бастионами, так как такую форму часто имели первые бастионы. Но более поздние полукруглые сооружения одной высоты с куртиной следует называть не бастионами, а бастеями. Следует отказаться от применения термина «бастион» по отношению к древним сооружениям. Выступы в крепостных стенах древних крепостей следует именовать либо «башнями», либо просто «выступами».

Гласис — пологая земляная насыпь с наружной стороны рва за контрэскарпом. Применение этого термина в отношении откоса стены или башни (как синоним талуса) следует признать неверным.

Каземат — помещение в закрытых фортификационных сооружениях, призванное защитить людей и вооружения от воздействия огневых средств противника. Термин следует применять только к огнестрельной фортификации и только к пустым помещениям. Применение термина «каземат» / «казематные стены» по отношению к древним оборонительным сооружениям, а также к засыпанным землей сооружениям любого времени следует считать неправильным.

Естественное укрепление / фортификация — укрытие, созданное исключительно рельефом местности, без применения искусственных методов.

Фланкирование — ведение огня во фланг боевых порядков противника, продольная оборона крепостных сооружений. Как синоним, можно использовать словосочетание «фланговый обстрел». Но словосочетание «фланковая оборона» имеет другой смысл, и не может служить синонимом термину «фланкирование».

Циркумвалационная линия — линия укреплений, возводившаяся осаждающими для того, чтобы осажденные не могли вырваться из крепости и для обороны от возможных вылазок.

Контрвалационная линия — наружная круговая линия укреплений, возводившаяся осаждающими крепость войсками для защиты своего тыла.
В русской, французской и итальянской литературе часто можно встретить и обратное значение терминов циркум- и контрвалационная линия. Эта ошибка ведет свое происхождение от Наполеона III.


Как оказывается, каземат — это не просто место заключения непокорных и несогласных, а еще и сводчатое помещение в закрытых фортификационных сооружениях, предназначенные для защиты войск и сооружений от огня противника. А острог — это в замке укрепление, представляющее собой ограду из тына — заостренных вверху бревен. В стоячем остроге бревна устанавливались вертикально, в косом — были наклонены вовнутрь. Хм... а вот интересно, если казематы в мирное время использовались для непокорных и несогласных, то куда их девали в случае внезапных военных действий?


1) Цепь
2) Настил
3) Балки подъемного моста
4) Подъемная решетка - опускающиеся железные решетчатые ворота, преграждающие доступ в замок.
5) Мерлон — часть бруствера (укрепления) между двумя амбразурами.
6) Расстояние между зубцами
7) Подъемный мост — мост над крепостным рвом, поднимающийся в случае нападения неприятеля и преграждающий доступ в крепость.
8) 11) 17) 18) 27) Башня
9) Берма - Узкий уступ между валом и рвом (стенам и рвом), предохраняющий оборонительную насыпь от осыпания.
10) 16) 30) Машикули (machicoulis) — навесные бойницы, расположенные в верхней части крепостных стен и башен, через которые велся обстрел приблизившегося к укреплениям противника
12) Амбразура - горизонтальная бойница, расширяющаяся внутрь оборонительного сооружения.
14) Гласис - пологая в сторону поля насыпь, возводившаяся перед рвом непосредственно за конт-эскарпом, которая увеличивала глубину и ширину рва, а также облегчала обстрел прилегающей местности.
15) Потерна - подземная галерея (коридор) для сообщения между фортификационными сооружениями, тайный выход из замка.
19) Слуховое окно
20) Маленькая караульная башенка
21) Арка - архитектурная криволинейная конструкция для перекрытия проемов, состоящая из уложенных дугой блоков с опорами лишь по бокам.
22) Сдвоенные окна
23) Знамя
24) Донжон - внутренняя, отдельно стоящая главная башня замка, круглая или квадратная в плане — местожительство феодала и последний рубеж обороны.
26) Контрфорс (лат. contraforses) - подпорка, предохранявшая крепостную стену от деформации, а также служащая для противодействия осадным орудиям.
25) 31) Бойница - узкое отверстие в крепостной стене или башне для стрельбы.
32) Парапет - стенка прикрытия для стрелков на боевой площадке.

@темы: Матчасть

---

Новая сказка про репку

Перепощиваю у себя очень занимательную заметку про старую сказку на новый лад. Она мне напомнила старую профессиональную шутку: "отрежем, отрежем дизайнеру руки!", хотя в данном случае правильнее сказать - иллюстратору))

сказка с картинками

Все мы выросли на «Сказке про репку». Это была самая первая сказка, что мы усвоили с рождения. Мудрая, отполированная поколениями и наверно даже тысячелетиями, она призвана задать детям правильные жизненные ориентиры, заложить основы представлений о труде и работе в коллективе.

Суть сказки мы все помним: некто Дед вложился в проект, который оказался ему не по силам. Увы, так бывает. Это тоже необходимо знать малышам с рождения. Но это не беда — дед не отступился, не махнул рукой, не продал бизнес. Он принялся расширять производственные мощности, заинтересовав партнеров. Малышам пока не важно, на каких долевых паях строилось сотрудничество, но очевидно, что в итоге репки хватило всем. Важно другое: каждый следующий партнер приводил в проект своего знакомого специалиста, и тот активно включался в работу. Помните: «Мышка за Кошку, Кошка за Жучку, Жучка за Внучку, Внучка за Бабку, Бабка за Дедку, Дедка за Репку — вытянули...» Интересен в сказке образ Мышки. Ведь мышь — самое маленькое и слабое существо. Однако именно ее вклад в коллективную работу привел к успеху всего предприятия! Что тоже является для малыша важным жизненным уроком — ведь он пока сам такая же мышка в мире взрослых. Также следует отметить безупречную организацию труда: скажем, попади Мышка между Дедкой и Бабкой, ее бы разорвало. Но производство спланировано грамотно, и силы распределены по убыванию. Когда в детстве нам мамы читали сказку, мы, не умеющие читать, изучали картинки, где выстраивались в цепочку по уменьшению роста и сил Дедка, Бабка, Внучка, Жучка, Кошка, Мышка... Глядя на эту интуитивно понятную экспоненту, мы понимали, что это правильно организованное дело, так и надо.

Прошли годы, в обществе появились неведомые нам когда-то проблемы, что-то безнадежно разладилось, и, как следствие, разладилась детская литература. Ведь литература и искусство крайне болезненно реагируют на процессы общества. Я сейчас не говорю о качестве современных детских стишков, когда при чтении вслух пытаешься их редактировать, чтобы не было так стыдно перед ребенком за чудовищные рифмы и непопадание в падежи. Я не говорю о качестве современных картинок. Вы все это знаете и без меня, а если нет — загляните в любой ларек с детскими книжками.

Но я был крайне удивлен, когда выяснилось, что сегодня купить годовалому сыну традиционную «Сказку о репке» — большая проблема. Разумеется, сказка имеется, причем в широком ассортименте. Но книжки эти, увы, продукт нынешней эпохи. Полистав несколько книжек подряд, мы обнаружили, что хоть текст более-менее сохранился (согласитесь, в нем трудно что-то испортить), но у современных оформителей в голове безнадежно разладилось понимание главного. Они не понимают смысл сказки! На современных иллюстрациях не найти привычной нам «экспоненты», нет цепочки коллективного труда. Но это тоже полбеды. Беда в том, что вместо этого на бумагу полезло коллективное бессознательное всех тех процессов, которые царят сегодня в стране и головах.

Дело не в художественном стиле. Пусть в каждый рисунок ручной техники (отсканированный на халяву со старых книг, что ли?) прилепляют на компьютере пару аляповатых цветочков и идиотское солнышко, выдранные из какого-то клипарта, и пускают на прилавок этот наспех слепленный для продажи гибрид цифрового и аналогового — к такому мы привыкли. Это тоже, конечно, диагноз эпохи, ведь все наши раскраски Штирлица и пересъемки «Мушкетеров» — репка с того же огорода. Но дело даже не в этом.

Для примера рассмотрим одну из книжек, что продаются сегодня. Они на самом деле почти все такие. Но эта — особенно показательна. В ней, как в зеркале, все то, что происходит в России.



Дед, одетый в шапку не по сезону, тянет репку и вытянуть не может. Картинка пока соответствует тексту, но скоро они разойдутся бесконечно. Обратим внимание на остальных персонажей, они все — герои нашего времени. Бабку Дед не зовет — она и так здесь числится с самого начала, но Деду не помогает. Персонаж Бабка нам знаком и понятен — ведь это старый сотрудник предприятия, которого никак не могут выгнать на пенсию. Бабка не работает в принципе — нет сил, нет энергии, не умеет, не понимает, напрягаться ей тяжело, а учиться поздно. Но уйти на пенсию отказывается, она всегда на рабочем месте, изображает незаменимость пустой суетой, охами и жестами. То, что называют симбурде (симуляция бурной деятельности). Такой она будет в каждом рисунке до конца книжки. Мы видим и Внучку, которую по тексту должна позже привести Бабка, но Внучка тоже здесь с самого начала, а дело Деда ей по барабану. Наконец, мы видим Мышку. Мышка ворует лук — открыто, цинично, пока Дед не видит. При полном попустительстве Бабки и за спиной Внучки.



Работа на рисунке не движется — с полным непопаданием в текст. Дед, простите за выражение, курит. Бабка — симбурде. Внучка, если трактовать рисунок буквально, «чешет репу». Внучка здесь — классический образ молодого бездельника, взятого на высокий оклад по родственной линии: работать еще не умеет, но уже и не хочет. Обратим внимание на Мышку — сегодня Мышка тырит с предприятия морковь. Это единственный постоянно работающий персонаж, но только на свой карман, мимо общего дела.



Здесь апофеоз — все современные проблемы вскрыты окончательно. Дед, отчаявшись получить помощь, снова безуспешно работает в одиночку. Бабка — симбурде. Внучка занята своими делами. И у нас добавились еще два персонажа — Жучка и Кошка. Это шикарные персонажи. Кто они? Сразу оговорюсь: мне бы очень не хотелось получить какие-то упреки в неполиткорректности. Но, с другой стороны, вы же не можете их назвать лицами славянской национальности? Это братские нам народы, но в старой сказке это не имело никакого значения — для нас не было решительно никакой разницы между Внучкой и Жучкой, потому что все были заняты одним общим делом. Сегодня ситуация поменялась: распалось былое единство, а собака и кошка, предоставленные самим себе, конечно же вспомнили старинную вековую вражду. Какая тут работа? Со всем своим животным темпераментом они принялись выяснять отношения. Жучка дерет Кошку, Кошка шипит и пускает когти, а Внучка радуется и подзуживает. Ну а теперь обратим внимание на Мышку. Ту самую Мышку, про которую мы тоже уже давно все поняли. У Мышки все хорошо. Зачем ей репа? Кому вообще в наше время нужна дурацкая реликтовая репа? Кто сегодня хочет питаться репой, если имеется лук, морковь, тыква... Имелись. Но пока вбухивались огромные силы в бессмысленное вытягивание нелепой, грандиозной и безнадежно устаревшей отечественной репы, Мышка подобрала под себя весь лук, всю морковь, и, наконец, оккупировала тыкву, которая размерами намного превышает даже пресловутую репу, «большую-пребольшую». Задумаемся, откуда взялась эта тыква? Ведь еще недавно (гляньте на прошлые рисунки) на этом месте стоял дом! Дом с окошком, трубой, завалинкой! Это было центральное офисное здание, вся недвижимость, числившаяся на балансе этого несчастного предприятия! Как? В какую такую полночь недвижимость превратилась в тыкву и оказалась целиком под какой-то Мышкой?! Поразительный фокус, который, к сожалению, давно стал частью привычной нам реальности. Сказать, что Мышка довольна, — значит, ничего не сказать. Естественно, она торжествует, ее лыба шире плеч, а щеки приходится крепко держать, чтоб не лопнули! Мышка пальцует хвост штопором и дразнится, высунув язык, — корчит рожи издалека. Ничего подобного этот тихий зверек себе раньше не позволял — Мышка свои дела проворачивала молча, изображая на мордочке умильность. Откуда вдруг такая безнаказанность? И мы понимаем: если на всех прошлых рисунках мышка была на самом переднем плане, здесь художник изобразил ее в самом дальнем углу картинки, подчеркивая, что Мышка теперь вне досягаемости. Фактически, в Лондоне.

И даже не так обидно, что оформители простодушно (я уверен, это выплеснулось бессознательное) изобразили сегодняшние реалии. Но на таких книжках растут новые дети! Кем вырастут они? Внучкой? Жучкой и Кошкой? Мышкой?

UPD: Ну ладно, ладно. По вашим многочисленным просьбам — финал сказки.



Сцена последняя: корпоратив. Все пляшут, Бабка пляшет, Внучка строит отношения с Жучкой. Репку вытянул один Дед, и с тех пор не может разогнуться. Тяжесть труда символизирует меховая шапка и пот, которым обливается даже солнце. Сам предмет торжества — репка — как мы уже знаем, оказалась никому не нужна: не случайно художник изобразил ее на таком дальнем плане, что и не найти. Недвижимость предприятию удалось вернуть. Правда, не полностью — сравните расположение дома с первыми двумя картинками. Экологии также нанесен непоправимый ущерб: до истории с превращением в тыкву за домом была прекрасная зеленая роща. Мышку задержал специально обученный спецназ одной из республик и конвоирует в страну. Мораль: жить еще можно. Так и живем.

© Леонид Каганов [email protected]

@темы: Сказки, легенды, и прочее, Сказочный юмор

---

Клип-сказка «Крылатый, мохнатый, да масленый»

По следам предыдущего поста. Вдохновилась я все же доделать этот долгострой, ибо сканы лежали давно, только музыка все никак не подбиралась. А сегодня нашлись и муз, и музыка, и вот он диафильм, получивший второе рождение
Осторожно, траффик

собственно кино

@темы: Диафильмы

---

Диафильмы

Совершенно случайно отыскался замечательный сайт со старыми, добрыми советскими диафильмами. Они не собраны в ролики, но выложены покадрово. Качество сканирования, правда, оставляет желать... Но, друзья, какая же это ностальгия и "вкус детства"! Замечательный иллюстрации, соответствующие смыслу текста. Тут и Мертвая царевна, и Морозко и Робин Гуд Мне даже захотелось доделать свой ролик по "Крылатому, мохнатому и масленому".

@темы: Диафильмы

---

Поэзия Роберта Бёрнса

На сей раз я зачиталась стихами и балладами Роберта Бёрнса, из которых при желании можно подобрать целые циклы, так что получится настоящий роман в стихах
Вот так можно проследить историю коварной предательницы Мэгги

МЭГГИ С МЕЛЬНИЦЫ

Ты знаешь, что Мэгги намедни нашла?
Ты знаешь, что Мэгги намедни нашла,
Нашла жениха, дурака и бездельника,
И сердце разбила у бедного мельника.

Был мельник хорош и в труде и в беседе,
Отважен, как лорд, и прекрасен, как леди.
Другой был невзрачный, пустой паренек,
Но туго набит был его кошелек.

Один обещал ей любовь и заботу,
Другой посулил посерьезнее что-то:
Гнедую лошадку с коротким хвостом,
С уздечкой в колечках, седлом и хлыстом.

Ох, деньги имеют изрядную силу,
Коль можно девицу купить за кобылу.
Приданое — важная в жизни статья;
Но дай мне любовь, дорогая моя!

И далее злорадное описание уже самой свадьбы Мэгги. Стихи разные, но имя и стиль заставляют задуматься, что речь действительно об одной и той же девице

СВАДЬБА МЭГГИ

Ты знаешь, что Мэгги к венцу получила?
Ты знаешь, что Мэгги к венцу получила?
С крысиным хвостом ей досталась кобыла.
Вот именно это она получила.

Ты знаешь, во что влюблена она пылко?
Ты знаешь, во что влюблена она пылко?
У Мэгги всегда под подушкой бутылка.
В бутылку давно влюблена она пылко.

А знаешь, как с Мэгги жених обвенчался?
А знаешь, как с Мэгги жених обвенчался?
Псаломщик был пьян, а священник качался
В то время как суженый с Мэгги венчался.

А знаешь, чем кончилось ночью веселье?
А знаешь, чем кончилось ночью веселье?
Жених у постели свалился с похмелья
Вот так и окончилось это веселье!

Но, как известно, если к другому уходит невеста, не известно кому повезло, и это стихотворение яркое тому подтверждение

СЧАСТЛИВЫЙ ВДОВЕЦ

В недобрый час я взял жену,
В начале мая месяца
И, много лет живя в плену,
Не раз мечтал повеситься.

Я был во всем покорен ей
И нес безмолвно бремя.
Но, наконец жене моей
Пришло скончаться время.

Не двадцать дней, а двадцать лет
Прожив со мной совместно,
Она ушла, покинув свет,
Куда — мне неизвестно...

Я так хотел бы разгадать
Загробной жизни тайну,
Чтоб после смерти нам опять
Не встретиться случайно!

Я совершил над ней обряд —
Похоронил достойно.
Боюсь, что чорт не принял в ад
Моей жены покойной.

Она, я думаю, в раю...
Порой в раскатах грома
Я грозный грохот узнаю,
Мне издавна знакомый!

Ну и на финал нужен конечно же хэппи-энд, но он уже из другого стихотворения, из серии: "что имеем не храним, потерявши — плачем" К счастью, не все Мегги безнадежно коварны и сварливы, кому-то и везло )

СВАТОВСТВО ДУНКАНА ГРЭЯ

Дункан Грэй давно влюблен,
И в ночь под рождество
К нам свататься приехал он...
Вот это сватовство!

Приехал в праздничную ночь
Хозяйскую посватать дочь,
Но был с позором прогнан прочь.
Ха-ха! Вот сватовство!

Затылок взмок у жениха,
Ха-ха! Вот сватовство!
А Мегги будто бы глуха —
Не слышит ничего.

Он заводил с ней разговор,
Глаза и нос ладонью тер,
Топиться бегал через двор.
Вот это сватовство!

Любовь отвергнутая зла.
Вот это сватовство!
У парня рана зажила —
Вот это сватовство!

— Я, говорит, не так уж глуп,
Чтоб превратиться в жалкий труп
Из-за того, что ей не люб! —
Ха-ха! Вот сватовство!

А Мегги кличет докторов,
Вот это сватовство!
Она больна, а он здоров.
Вот это сватовство!

Что злой недуг с людьми творит!
В ее груди огонь горит,
А взгляд так много говорит...
Вот это сватовство!

Был добрый парень — Дункан Грэй,
Вот это сватовство!
Он скоро сжалился над ней,
Вот это сватовство!

Не мог он грех на совесть взять —
Лишить любимой дочки мать.
Он едет свататься опять...
Вот это — сватовство!

@темы: поэзия

---

Стилизация костюмов средневековья

Пишу чтоб ссылка была под рукой. Нашла сайт со стилизациями средневековых платьев и мужской одежды. Кроме того там есть пояса, сапоги, кошели, сумки, оружие и латы Все это можно заказывать с сайта. Ссыль: http://www.berkanar.com/store/clothers/1/
Сама использую костюмы для вдохновения пока описываю одежки в моих сказках. Не удержалась и один костюм утащила для того, чтоб переодеть в фотошопе Горациуса (фото в теме про героев моих сказок)

@темы: Матчасть, Полезные ссылки

---

Клип-сказка «На восток от солнца, на запад от луны»

Вот что может получиться из диафильма, музыки и нескольких часов ничегонеделания (осторожно траффик!)

@темы: Диафильмы